Tahun Paling Menyedihkan Rasulullah ﷺ: Wafat Khadijah dan Abu Thalib, Awal Dakwah Semakin Berat
زَوَاجُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا
Pernikahan ‘Āisyah raḍiyallāhu ‘anhā
وَبَعْدَ ذَٰلِكَ بِشَهْرٍ عَقَدَ عَلَىٰ عَائِشَةَ بِنْتِ صِدِّيقِهِ أَبِي بَكْرٍ
Dan sebulan setelah itu, Nabi menikahi ‘Āisyah binti ṣiddīq-nya Abū Bakr
وَهِيَ لَا تَتَجَاوَزُ السَّابِعَةَ مِنْ عُمْرِهَا
Saat itu usianya belum melewati tujuh tahun
وَلَمْ يَتَزَوَّجْ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِكْرًا غَيْرَهَا
Dan beliau ﷺ tidak menikahi gadis selain dia
وَدَخَلَ عَلَيْهَا بِالْمَدِينَةِ
Beliau mulai hidup bersama ‘Āisyah di Madinah
أَمَّا سَوْدَةُ فَدَخَلَ عَلَيْهَا بِمَكَّةَ
Adapun Saudah, beliau hidup bersamanya di Makkah
وَبَعْدَ وَفَاةِ خَدِيجَةَ بِنَحْوِ شَهْرٍ تُوُفِّيَ عَمُّهُ أَبُو طَالِبٍ
Sekitar sebulan setelah wafatnya Khadijah, paman beliau Abū Ṭālib wafat
الَّذِي كَانَ يَمْنَعُهُ مِنْ أَذَىٰ أَعْدَائِهِ
Yang biasa melindungi beliau dari gangguan musuh-musuhnya
وَمَعَ أَنَّهُ كَانَ لَا يُكَذِّبُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا جَاءَ بِهِ
Padahal dia tidak pernah mendustakan apa yang dibawa oleh Rasulullāh ﷺ
بَلْ يَعْتَقِدُ صِدْقَهُ
Bahkan dia meyakini bahwa beliau benar
لَمْ يَنْطِقْ بِالشَّهَادَتَيْنِ حَتَّىٰ آخِرِ لَحْظَةٍ مِنْ حَيَاتِهِ
Namun dia tidak mengucapkan dua kalimat syahadat sampai akhir hayatnya
وَفِيهِ نَزَلَ فِي سُورَةِ الْقَصَصِ
Dan tentang hal ini turun ayat dalam Surah al-Qaṣaṣ:
﴿إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ﴾
“Sesungguhnya engkau tidak dapat memberi petunjuk kepada orang yang engkau cintai, tetapi Allāh memberi petunjuk kepada siapa yang Dia kehendaki, dan Dia lebih mengetahui orang-orang yang mau menerima petunjuk.” (QS. al-Qaṣaṣ: 56)
وَلَكِنْ لِأَعْمَالِهِ الْعَظِيمَةِ الَّتِي عَمِلَهَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ نَرْجُو أَنْ يُخَفَّفَ عَنْهُ
Namun karena jasa-jasanya besar kepada Rasulullāh, kami berharap agar (azab) diringankan darinya
وَعَدَمُ إِسْلَامِهِ هُوَ وَغَالِبُ أَقَارِبِ الرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِ مِنَ الْحِكْمَةِ مَا لَا يَخْفَىٰ
Ketidakislaman dia dan mayoritas kerabat Nabi ﷺ mengandung hikmah yang jelas
فَإِنَّهُمْ لَوْ بَادَرُوا بِاتِّبَاعِهِ لَقِيلَ
Sebab jika mereka segera mengikutinya, niscaya orang berkata
قَوْمٌ يَطْلُبُونَ سِيَادَةً وَفَخْرًا لَيْسَا لَهُمْ فَجَاءُوا بِهَٰذَا الْأَمْرِ الْمُفْتَرَىٰ
“Mereka adalah kaum yang mencari kekuasaan dan kebanggaan yang bukan milik mereka, maka mereka buat-buat agama ini.”
وَلَٰكِنْ لَمَّا رَأَى الْمُعَانِدُونَ أَنَّ مُتَّبِعِيهِ هُمُ الْغُرَبَاءُ عَنْهُ
Namun ketika para penentang melihat bahwa para pengikutnya adalah orang-orang asing (bukan kerabatnya)
الَّذِينَ لَيْسُوا مِنْ عَشِيرَتِهِ
Yang bukan dari kabilahnya
بَلْ مِنْ أَعْدَائِهَا أَحْيَانًا كَعُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ مِنْ بَنِي أُمَيَّةَ
Bahkan kadang dari musuh kabilahnya, seperti ‘Uṯmān bin ‘Affān dari Bani Umayyah
لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُمْ أَدْنَىٰ حُجَّةٍ يُقِيمُونَهَا
Maka mereka tidak memiliki hujjah sedikit pun yang bisa ditegakkan
إِلَّا دَعَاوِيهِمُ الْكَاذِبَةَ
Kecuali klaim-klaim dusta mereka
الَّتِي كَانُوا يَتَمَسَّكُونَ بِهَا حِينَمَا تَصَدَّعُهُمُ الْحُجَّةُ
Yang mereka pegang saat hujjah menghancurkan argumen mereka
مِنْ قَوْلِهِمْ: سَاحِرٌ يُفَرِّقُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ، وَكَاهِنٌ يَتَكَهَّنُ بِالْغَيْبِ
Dengan ucapan mereka: “Penyihir yang memisahkan antara suami dan istri, dan dukun yang mengaku mengetahui hal gaib.”
وَقَدْ سَمَّى رَسُولُ اللَّهِ هَذَا الْعَامَ الَّذِي فَقَدَ فِيهِ زَوْجَهُ وَعَمَّهُ: "عَامَ الْحُزْنِ"
Nabi ﷺ menamai tahun saat beliau kehilangan istri dan pamannya dengan nama “Tahun Kesedihan.”
وَلَمَّا مَاتَ أَبُو طَالِبٍ نَالَتْ قُرَيْشٌ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا لَمْ يُمْكِنْهَا نَيْلُهُ فِي حَيَاةِ أَبِي طَالِبٍ
Setelah Abū Ṭālib wafat, kaum Quraisy bisa menyakiti Rasulullāh ﷺ dengan cara yang tak mungkin mereka lakukan sebelumnya
وَاشْتَدَّ الْأَمْرُ عَلَيْهِ
Keadaan semakin berat atas beliau
حَتَّىٰ كَانُوا يَنْثُرُونَ التُّرَابَ عَلَىٰ رَأْسِهِ وَهُوَ سَائِرٌ
Hingga mereka menaburkan debu di atas kepala beliau saat beliau berjalan
وَيَضَعُونَ أَوْسَاخَ الشَّاةِ عَلَيْهِ فِي صَلَاتِهِ
Dan mereka meletakkan kotoran kambing ke atas beliau saat sedang shalat
وَتَعَلَّقَتْ بِهِ كُفَّارُ قُرَيْشٍ مَرَّةً يَتَجَاذَبُونَهُ
Orang-orang kafir Quraisy pernah mengganduli dan saling menarik beliau
وَيَقُولُونَ لَهُ: أَأَنْتَ الَّذِي تُرِيدُ أَنْ تَجْعَلَ الْآلِهَةَ إِلَٰهًا وَاحِدًا؟
Dan mereka berkata: “Apakah engkau yang ingin menjadikan sesembahan yang banyak menjadi satu Tuhan saja?”
فَمَا تَقَدَّمَ أَحَدٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ حَتَّىٰ يُخَلِّصَهُ مِنْهُمْ لِمَا هُمْ عَلَيْهِ مِنَ الضَّعْفِ
Tidak ada seorang pun dari kaum muslimin yang maju menyelamatkan beliau karena mereka dalam keadaan lemah
إِلَّا أَبُو بَكْرٍ، فَإِنَّهُ تَقَدَّمَ وَقَالَ
Kecuali Abū Bakr, dia maju dan berkata:
أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَنْ يَقُولَ: رَبِّيَ اللَّهُ؟!
“Apakah kalian hendak membunuh seseorang hanya karena dia berkata: Rabbku adalah Allāh?!”
***
Sudahkah Anda merenungi perjuangan dakwah Nabi ﷺ di masa tersulitnya? Bagikan artikel ini jika Anda merasa terinspirasi.